Noirs

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Noirs
Comme avec la plupart d'autres groupes raciaux identifiés dans Amérique, il y a beaucoup de groupes ethniques différents dans le plus grand groupe de noirs ici dans les Etats. Dans le cas de noirs dans Amérique, nous incluons un groupe majeur (les descendants d'esclaves africains) et beaucoup de groupes plus petits (les descendants de noirs libres, les immigrants d'Ile, et, plus récemment, les immigrants directement de l'Afrique). Pendant que ces groupes chaque a leurs propres styles de musique, la danse, la robe et la cuisine, ils partagent aussi beaucoup de valeurs culturelles fondamentales. Par exemple, la plupart de gens Casserole-africains fonctionnent dans les groupes de famille prolongés. Ce modèle d'habiter était de si fort que l'américain esclave, séparés de leur famille biologique, adopté les relations de pièce-famille avec les amis. Ainsi nous pouvons nous référer toujours à nos amis proches de la mère comme « Tatines » bien qu'ils n'a pas de relation biologique à nous. Nous maintenons tels modèles même encore aujourd'hui.

Les gens fait un panoramique sur-africains fort respectent aussi aîné. Parce que la plupart des sociétés africains sont passé-orientés, ceux qui savent le passé et peut l'expliquer aux jeunes hommes sont fort révéré. Dans une histoire, un dirigeant africain des temps modernes a été dit de l'information disponible sur Internet, et a invité à le faire disponible à ses gens. Après la considération, il a décliné, déclarant cela « l'information n'est pas la connaissance, et la connaissance n'est pas la sagesse ». Ce sentiment explique la confiance sur l'essayé-et-la vraie sagesse d'aîné. De note particulière est notre vénération pour nos mères. Je rappelle, comme un enfant, est étonné et est découragé enfants en observant des blancs appelant leurs mères › les noms quand fâché. Ils pourraient exprimer leur colère dans cette manière, mais tel comportement vers une mère serait considéré indigne parmi la plupart des gens Noirs. Plutôt, nous sommes constamment rappelés cela « elle vous a donné la vie » et « vous avez seulement une mère, » et ainsi nous avons eu le meilleur spectacle son respect.

Une autre valeur fondamentale de gens Casserole-africains est de l'expression créative. Si nous dansons, chante, récite des portraits d'histoires ou tableau, les noirs ont une histoire longue de contribution significative aux arts créatifs. En effet, il y a peu de formes américaines d'art qui n'ont pas été influencées à certains égards par Afro-américains. Ces contributions arrivent parce que nous fortement soutenons si les individus › et les groupes › le besoin d'exprimer de fortes émotions. Si un enfant montre n'importe quel intérêt dans la danse, s/il sera donné chaque occasion et chaque indulgence pour acquérir la compétence dans ce secteur, comme s/il fait avec la musique, avec chanter et avec les autres formes d'art. Et dans tel travail artistique, l'innovation est tenue dans l'haute valeur sur la maîtrise simple de vieilles formes. Donc les noirs n'ont pas appris simplement des hymnes américains et les chantent comme ils ont été enseignés, mais les a été recréés comme « Nègre spirituel », et les a chantés plus tard comme les chansons de blues et les chansons de jazz, les chansons d'évangile et R & les chansons de B. Cette valeur culturelle est la raison que nous d'une manière écrasante sommes si représentés dans les formes d'art américaines.

Plus, la plupart des gens Noirs maintiennent de forts matchs nuls religieux. L'assistance régulière à une église ou à une mosquée est coutumière comme est l'inclusion d'une convictions religieuses dans la plupart des aspects d'une vie. Donc vous bien pouvez voir très que plus d'Afro-américains portant le populaire « W.W.J.D. » bracelets et les colliers, élevant la question chrétienne « que Jésus ferait-il » ? Vous pouvez voir aussi que les articles religieux plus évidents sur tels travail-bureaux ou entend des phrases plus de-religion basés comme « a un jour béni ». L'église Noire a joué longtemps un rôle clé dans la communauté Noire comme un lieu de rassemblement qui a été même permis quand le groupe de majorité était plus suspect ; ainsi l'église a servi de la maison de quartier non officielle, les droits civils rencontrant des siège principal et la pierre angulaire générale dans maintenir l'identité du groupe. Beaucoup de gens Noirs sont devenus musulmans Noirs pendant les années 60, réclamant que l'église chrétienne dans Amérique avait joué trop grand un rôle dans notre oppression. Pendant que cette pratique religieuse a continué comme une secte séparée d'Islam de courant principal, quelques noirs américains ont changé plus de courant principal religion musulmane. Ou la façon, musulmans Noirs et chrétiens Noirs continue à estimer la pratique et la vie religieuses comme central à habiter correct.

D'une manière importante, les Afro-américains (les descendants d'esclaves) a fonctionné pour les siècles comme une minorité américaine opprimée. Un a estimé 8% de la population générale, nous avons lutté pour les droits civils égaux, l'accès aux écoles, aux études supérieures et à la gamme d'emplois professionnels pour beaucoup de décennies. Pendant que nous avons fait beaucoup de pas depuis le Mouvement de Droits Civil des années 60, et le Roi de Luther de Martin de prise, Jr. dans la vénération à cause de ceci, nous continuons à voir l'impact de cette oppression dans les plus hauts taux de chômage, la pauvreté et le crime. Même aujourd'hui, beaucoup de personnes regardent des noirs, et surtout Afro-américains comme le colorcast le plus bas de gens. Les Européens étaient très réussis dans l'exportation de leurs notions d'infériorité raciale Noire à ses colonies autour du monde, et ces notions mènent toujours quelques immigrants pour craindre et éviter des noirs malgré nos beaucoup de qualités merveilleuses. De note particulière sont des craintes des noirs basés principalement sur les stéréotypes négatifs. Bien que le travail de la plupart des hommes Noirs, les familles d'augmentation et va de leurs affaires comme aucun autre Américain, la vue populaire d'eux à la télévision et dans les films suggère qu'ils soient des criminel dangereux. Ironiquement, ces craintes mêmes interfèrent souvent avec les noirs est engagé avancer de et/ou dans beaucoup d'emplois. Dans court, la plupart des Afro-américains habitent parfaitement ordinaire bourgeois ou les vies de classe ouvrière. Bien sûr, donné cette histoire, nos attitudes d'Américains blancs peuvent courir la gamme d'amical à prudent à hostile.

Un objet de l'histoire longue d'esclavage est qu'Afro-américains placent une haute valeur sur la survie et exposent à tout prix une tolérance basse pour les signes de faiblesse. Ainsi, nous avons tendance à soutenir une gamme très large d'activité conçue pour soi-même soutenir et une famille. Les individus qui engage dans « la rue poussant », vendant de divers articles de leurs voitures ou sur le bord de la route sont tenu avec le statut égal à ceux qui frappent un temps mesure le temps tous les jours. Un homme qui conduit un autobus pour un habiter pourrait être aussi regardé fièrement que l'un qui a un degré de loi. La tendance américaine pour ceux-là donner la plus grande valeur avec les hauts degrés et haut plus de revenu a commencé à prendre récemment la prise parmi les noirs dans Amérique, beaucoup d'à la détresse de nos aux dirigeants aînés et sociaux. Plus, les signes de faiblesse sont tolérés à peine parmi la plupart des gens afro-américains et ainsi nous avons tendance à nous prévoir d'endurer la tribulation, surmonter des obstacles et reste « fort » sans tenir compte de nos circonstances. Une conséquence positive dans la vie contemporaine est le succès extraordinaire de tant d'athlètes afro-américains. L'histoire longue d'esclavage a eu pour résultat l'endurance et la force physique extraordinaire avec une haute valeur sur la persévérance. Ainsi, le basketball et le football américains sont dominés par les athlètes Noirs. Une conséquence négative de ces valeurs est que la plupart des gens Noirs sont très hésitant chercher l'assistance physique ou émotive quand il pourrait être vraiment eu besoin de. Cette répugnance peut mener aux problèmes plus sévères qui sont plus difficile gérer après avoir attendu.

Enfin, les gens fait un panoramique sur-africains font face à nos propres défis comme nous nous rencontrons. Les immigrants africains par exemple récents ont habité typiquement vies très des différentes qu'Afro-américains. Ils ont habité comme le groupe de majorité, voyant en leur pays que surtout Noir fait face à tous les jours, utilisant à la télévision médecins surtout des Noirs, les avocats et les dentistes. Ils ont la petite expérience directe de racisme dans toutes ses formes et sont groupes souvent ignorant quand différent que les réagissent à leur couleur de peau. Ce comportement peut apparaître naïf à la plupart des Afro-américains. Dans un autre exemple, un autre Insulaires Noirs viennent souvent à Amérique de catholique a basé des écoles et des églises, l'extérieur extrême de l'expérience d'Afro-américains. Dans court, comme la plupart de minorité groupe dans Amérique, les groupes Fait un panoramique sur-africains sont composé de beaucoup d'individus uniques, et vous apprendrez seulement les vraies vérités d'eux comme vous faites l'effort pour obtenir pour les savoir, un à la fois, comme les êtres humains distinctifs.


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